الانتفاضه الفلسطينيه الثالثه - انا مصرى - انا مشارك

26 نوفمبر 2008

رساله من اهل غزه






رساله ارسلها اخواننا فى غزه فهل من مجيب

17 نوفمبر 2008

الشرطه فى خدمة الشعب(شوية تخاريف تحت كوبرى الزراعه )

صراحه انا بقالى زمن مليش نفس اكتب اى حاجه لاكن الموضوع دلوقت جه بالصدفه فقلنا نو بروبلم مع ان الكلام كتير بس كان فى موقف عدى عليا كدا وحطيطه فى دماغى ان انا اضعه فى تدوينه كدا هو كله كلااااااام
كنت فى يوم السنه دى يعنى رايح لناس صحابى فى اول الدراسه كدا ومكنتش عارف المكان فكان الاتفاق ان احنا نتقابل فى الزراعه المهم وانا رايح كدا لاقيت تحت كوبرى الزراعه هيلمان كدا وظباط مرور وقمح كتير واقع ومقلوب على الارض اتارى ايه بقى يا سييدى لما انتا كان فى عربيه مشونه رز وبذكاء السواق جه يعدى من تحت الكوبرى وهو معاه ارتفاع فالحموله اتدلقت
فالبالتالى الطريق اتقفل فلازم طبعا المرور وبتاع المهم مطولش عليكم((عارف طولت))ت
لاقيت رجال الشرطه وبتوع المرور المهم زى عسكرى عمالين يلموا القمح المقلوب بهمه ونشاط صراحه انا قلت لسه البلد بخير وفرحت والله مخبيش يعنى وقلت فين الناس الوحشين الى بيشككوا فى نزاهة رجال الشرطه والناس الى زى العسل دول المهم صحابى اتاخروا وانا عمال اراقب الموضوع لحد مال طريق اتفتح وجابوا العربيه على ناحيه ورجال الشرطه عمالين شغالين فوقفت اتفرج وممدتش ايدى بقى الناس شغاله ةالبرستيج برده مهم فى المواقف دى وخصوصا فى منطقة الزراعه بالليل الدنيا ضلمه ومحدش عارف حد وفى النهايه مكنش فاضل غير شوية قمح متبعترين بتوع حوالى 200 كيلو كدا يعنى كام شكاره وان لسه مبسوووووووووط وبعدين مش فاكر الحوار المهم بتاع العربيه طلع فلوس واداها للعسكرى زعيم التلاته الى فضلوا يساعدوا فى الاخر تقريبا خمسه جنيه فزعل وقاله طب هنقسمه ازاى على 3 المهم الراجل شخلل جيبه واداهم حاجه تانيه
(فلوس يعنى)
علشان يعرفوا يقسموها المهم انا اتغير الى كان فى دماغى وان العساكر اتحولوا لانفار شغالين بفلوس لاى حد والبركه فى المفهوميه الى موديانه فى داهيه وخدوا الفلوس ومشيوا ودول (صحاب القمح)عمالين يجمعوا فى الباقى ويكنسوا الاسفلت وانا واقف مستنى الناس وهتفجر المهم بعد الناس مخلصوا ولموا حاجتهم ومشيوا وانا واقف زى ما انا عربيه جيب معديه وكان فيها اسره كامله
وقفت وبيسئلوا باين على مكان المهم فى بنت كدا ظهرت وراحت عليهم وفصلت تكلمهم المهم فى النهايه ادوها جنيه وانا واقف فجت البنت وعدت من جمبى كدا وبتقولى شوف عربيه طويله عريضه وبيدنى جنبه (وانا مالى انا) قلتلها يا ستى رزقك
المهم انا زهقتكم وانا زهقان اساسا
نهاية القصه الناس الى انا مستنيهم جم بعد طووووووووووول انتظار ويا ريتهم ما جم علشان ...................................ز كفايه كدا لو مخجتش من حاله التوهان الى انا فيها ابقى اكملكوا يوميات تحت كوبرى زراعه
سلااااااااااااااااام

(لو حد هيرد يبقى بلاش شتايم احسن والطيب احسن )

13 أكتوبر 2008

يوم كنا رجالا

عن مدونة الشيشان فخر الامه عزة الإسلام هكذا هي في تصرف القادة الذين عرفوا معني و قيمة الإسلام في النفوس عزة القادة الذين لا يرضون إلا بالعيش في كرامة لهم و لشعبهم هؤلاء هم قادة الشيشان...من حاربوا ودفعوا أرواحهم فداء لدينهم و أوطانهم أرض الشيشان التي انجبت رجالا مازالت اسماؤهم تسطع في سماء الحق و العدل و يحلف باسمهم أجيالا تسير علي نهجهم نهج الهادي البشير محمد صلي الله عليه و سلم الفيديو القادم هو من ذكريات تاريخ تناساه المسلمون يصور لقطات إجتماع الرئيس الشيشاني الشرعي السابق زليمخان ياندربييف مع يلتسين رئيس روسيا في التسعينيات و قد رفض ياندربييف أن يجلس بجوار يلتسين و يعامل كأنه وزير من الوزراء كما يفعل رئيس أي بلد عندما يجتمع بالحكومة و لكنه أصر أن يجلس وجها لوجه و يعامل معاملة الرؤساء و توصيل رسالة بأن الشيشان لن تكون يوما من الأيام تابعا لروسيا و قد استشهد ياندربييف رحمه الله في قطر إثر تفجير سيارته من قبل عميلين روسيين نترككم مع الفيديو

1 يوليو 2008

هتصعب عليك نفسك

5 يونيو 2008

الـــــعـــــيـــــلـــه الـــى مــــفـــيــهـــاش صـــايــــع

((العيله الى ما فيهاش صايع حقها ))ضايع هل هذا الكلام الذى سمعته صحيح العيله الى مفيهاش صايع حقها ضايع هل فعلا ده حالنا فى مصر ولا فى العالم كله نبدا عندنا فى مصر هنا من اول البيت لحد مل توصل مكان عملك او دراستك او مقصدك اليومى اولا فى البيت هناك مشاكل بينك وبين جيرانك علشان البلاكونه مش تعملها فى الشارع والرصيف كام متر والعجيب مش تلاقى الناس الى بيتخانقوا مين يا جماعه عائله فلان واعائله ابو فلان بص سمعت عيله وعيله يعنى الكتره تغلب وتبص تلاقى الى بيتشرت على جاره عنده عيلين تلاته صيع وعالفهم كويس علشان يضحى بيهم فى اقرب خناقه امال هو مربيهم ليه وتبص ان نفس الشخص الى عمال يفترى على جاره علشان 25 سم ولا حاجه فى شخص تانى مش مخليه عارف يتصرف فى ملكه بيته ولا حاجه علشن التانى عنده كتره فى العيال شويه برده وقيس الموضوع على نفسك لة انت راكب مواصله ولنفسك وفى شويه عيال عمالين يستزرفوا فى القطر ولا الاتوبيس نقول الاقطر لانه احسن مثال علشان كل بلد مسيطره فى كام محطه يعنى ليهم منطقه نفوذ تنتهى بقرب منطقه البلد التانيه وبقول البلد ومش المحطه لان مش كل المحطات فيها وحده وطنيه بين الصيع ولما يجى منطقه النفوذ دى مش تشوف الناس الى من المنطقه الى عدت وهكذا المهم انت لو فى القطر وشويه صيع بلاش نقول شويه ولاد احسن شويه الولاد دول فضلو يتظارفوا على حد قدامك او بنت قاعد قريبه منك وانت لوحدك مش هتعمل لحاجه لانك لو قمت اتكلمت هتتبهدل بمعنى الكلمه مع انك لو صيت فى العربيه الى انت قاعد فيها هتلاقى العربيه كها مش عاجبها الوضع لاكن انت طبع خايف انهم مش يقفوا معاك لاكن الكل بيفضل طب لو معاك واحد صاحبك ورجاله مش ساعه الخناقه انت بتضرب وهما بيحوشوا طبعا لازم يكونك موقف وهو انك تقوم توقف الصيع دول عند حدهم وانت طبعا ضهرك مسنود طب دا موقف جدعنه طب الى اتكلمنا عنه لو فى بلد ذى ما احنا بنشوف دلوقت فيها كام راس نوويه على كام راس عجالى .... اسف ... بلد عندها ترسانه حربيه وبلد تانيه غلبانه على قدها هتلاقى ممكن تكون مش غلبانه بس هما حاسين انهم غلابه ومتقوقعين على نفسهم وخيفين ذى الناس الى فى عربيه القطر بالظبط كتير بس مش مع بعضهم كل واحد فى وادى وخايف الموضوع يصفف عليه لواحده المهم جينا لبيت القصيد لو بلد ذى مصر كدا ايه الى يخليها ساكته على اسرائل الى جارتها علطول وشغلاه تعمل نووى ومفاعلات يعنى لو حصل حاجه ى مفاعل او اى تجربه فيها غلط حيصل ذى ما حصل فى تشرنوبل كدا المفاعل الى حصله تسرب اشعاعى احن هنضيع حتى لو قلنا ان اسرائيل مش بتجهز لينا الحاجات دى ولا بيهدونا بيها خالص اصلهم عالم مجترمين لو طبقنا علهم الى قلناه مش هيطلعوا صيع ولا حاجه خالص بس ذى ما قلنا فى الاول العيله الى مفيهاش صايع حقها ضايع واهى امريكا عندها واد صايع((اسرائيل)) وطبعا علفته واكلته كويس وسبته بقى الى يقول بم ياخد على راسه والى مش يقول برده ياخد بس على دماغه مع انه مش فى فرق بس احنا لو فينا واحد صايع مثلا هنقول ايران نقوم احنا الى نقتلع بادينا طب ليه ما نسيبه يعنى ايران الى بعيد عننا كل هذه المسافه ولا ننظر الى الى بينا وبينه حد مش فيه اى سبل الحمايه حتى على سكان الحدود نفسهم الى اتقتل منهم كتير ولم نسمع اى شئ او تعليق من حكامنا او حتى اى حاجه كلمه حتى تشفى صدورنا ده حتى لما قتلوا الجنود المصررين مش قلنا حاجه ومفيش اى رد فعل مننا بس الباشا يحضن اولمرت فى شرم الشيخ بلد النفاق العربيه التى لم يحل فيها اى نزاع عربى على حد علمى حتى لو نزاع بين عائلتين من الصعيد المصرى بس نقول ايه ا
لمهم احنا دلوقت هيكون كويس لو فينا واحد صايع ولا وحش ولا احنا الى بقينا ناكل فى بعض ومنصدق ان احنا يكون عندنا شويه قوه ذى بتوع العاب القوى علشان نفترى بيها بدون اى اخلاق مع الاعتذار للرياضين بتوع العاب القوى لان عندهم اخلاق ليست لدينا الان واسف ان اقول الى متى نظل ننتظر ان تاتى الينا الاخلاق لاكن من اين لابد ان يحتفظ احد باى اخلاق حتى نستنسخها
لاكن اسف لا يوجد اخلاق
ولاان وفى النهايه اقول اننا فى زمن يمر بنا فيه(( العيله الى مفيهاش صايع حقها ضايع ))

9 مايو 2008

والله خـــــراب يـــــا مـــــصـــــــر

اولا قبل ما نقول اى حاجه لازم ننسى المقوله القديمه والله عمار يا مصر ويا بلد بقالك 7000 سنه بتتسرقى ولسه فيكى خير ويبطل شيوخ المساجد الكلام عن زكاه المال لان الى بيصلوا معاهم فى المسجد او الى بيسمعوهم معدوش لاقيين ياكلو اسا سا والى معاهم فلوس كتيير اوىى ومش عارفيين يودوها فين مش بيركعوها اساس الا قله قليله هم الان خلف قضبان السجون اوك . وبعدين خلاص البلد خربت الباشا الكبير الله يسامحه ويكرمه خربها الراجل كتر خير اهله من على اهلينا واددداهم 30% علاوه الف شكر بنبوس الايادى يا باشا وجه الله ما يريحه على جنب غلى الاسعار 100% يعتى الزفتيس (اقصد السرفيس) بعد ما كان بـ 20 قرش بقى بـ 40 قرش والمكروباص من 175 الى 250 والله العظيم حرام طب انا ابويا يجيب لى كل يوم 10 جنيه مواصلات منين طب اتنيل اتغدى ايه وافطر طب البنات يعنى بتوع المنظره فى الكليه يجيب كنزى وبـــــســــت ويمشو يتمنظروا فى قلب الكليه منين طب الغلابه دول يعملوا ايه بقى يبطلوا منظره مش حرام طب اصحاب المحلات الغلابه يعنى هييبقوا غلابه عن قريب ان شاء لله ودى بقى متابعه للى حصل يوم ما غليت الاجره اولا الصبح دخناق فى السرفيس الادجره بــ 35 قرش يا استاذ لا الجره بـــ 25 يا عم الحق وهاتك يا خناق فى الموقف وفى السرفيس والى مش عاجبه ينزل يسال عسكرى المرور اصل الظابط مش فاضى بيلم الاتاوه طول اليل من الكماين هو فاضى ينظم ولا بتاع خلاص عمله السبوبه بالليل وشوف بقى الخناق فى جميع المواقف فى جمهوريه مصر العربيه لا طلع جدع عرف يضرب النا فى بعضها



بس اقولكوا على حاجه سر انا والله العظيم ما انا زعلان انا فرحان ومش فرحان كدا لا فرحان بغل بغل اوىى فى الشعب الى مش عاوز يتنيل ولا يتحرك ده نايم على ضهره وساكت يضرب بالجزمه ويسكت مش عاوز يتحرك

ولا ايه كمان لما حد يجى يتحرك لا دول عالم بتوع مصلحهم لا دول عالم سنيين يا عم ملناش دعوه لا احزاب احزاب ايه انت مش شفت الى جرى لسعد زغلول اقصد ايمن نور اصل احنا دماغنا عاوزه تتغير كليا بعمليه جراحيه ومش هنفوق غير لما يجى امين شرطه يزل انفاس كل واحد فينا ويقرف اهله ويصوره بشريط مخل علشان يتضايق ويغضب ويروح يعمل عمليه انتحاريه فى اقسام الشرطه طب ليه ما احنا فيها من الاول بس هنقول ايه



بس كدا علشان انا جالى الضغط

15 أبريل 2008

الـــــتــــــــحرر منهج حياه

بسم الله الرحمن الرحيم
التحرر ماهو التحرر وما هى مناظره وما هى الواجبات التى يجب اتباعها عند البحث عن التحرر

اولا ما هو التحرر هل هو ان يبحس الفرد عن حريته اينما وجدها حتى يجدها وهل من حقه استخدام الطرق المشروعه والغير مشروعه فى بحثه عن حريته فى رايى هومن حق الفرد ان يبحث عن حريته اينما وجدها ولاكن ليس من حقه استخدام الطرق الغير مشروعه فى بحثه عن هذة الحريه لانه اذا استخدم طرق غير مشروعه سيؤدى الى سحب حريته منه وحتى اذا هرب من المساءله لن يهرب من مساله ضميره

وبالتالى سيصبح سجين سجن كبير فى اعماق اعماق نفسه التى خلال بحثها عن الحريه سجنت نفسها داخل سجن كبير كبير جدا باسم الحريه والديمقراطيه

حتى نست نفسها ما كانت تبحث عنه

ونضرب بالمثله فى رايى انا وليس راى الجميع ثوره 23 يوليو التى انتظرها الجميع وفرحوا بها جميعا وكانوا كلهم من من مؤيديها ومحبيها لاكن حدث ما هو على غرار ذلك حتى استاثر حفنه بالسلطه التى هى منبع الحريه فى وقتهم ومعظم الاوقات وحل بنا الى يومنا هذا نتيجه فعل مجموعه من الناس لم يقدرواللحريه قدرها وننظر لاخواننا فى فلسطين ليس امامه خيار الا ان يدفع نفسه مقابل لن يحصل عبى خريته فنرى العمليات الاستشهاديه التى يضحى فيها المرء بنفسه ولا اعتقد ان اى شخص لديه اغلى من روحه لاكنه يضحى بها منت اجل شئ عظيم الا وهو حريه شعبه ووطنه
ولاكن هناك نوع اخر من الحريه هو الحريه الشخصيه هل للاهل الحق فى فرض فكر معين على الابناء ليتقبلوه هل هناك دعوه تفرض لى شخص ان يحملها رغما عنه اذا لاجابه لاهذا الشخص ان لم يعتنق هذا الفكر برضاه ورغبته واقتناع فهو اذا سيكون عبئا على هذه الدعوه وليس مساندا لها
وهناك نوعا اخير من التحررليس الاخير ةلاكنه الاخير الان فى هذه السطور عندما نرى شخصا يدخن السجاير وتخبره بان هذا خطا وتعدى على الحريات يخبرك بانه حر ولا يعلم انه اعطى نفسه الحريه فى شئ ليس فى سلطته ان يعطيه لنفسه ولا لائ شخص اخر او عندما تراه يقوم بعذومه على كل المجاوريين له سواء معرفه او غير ذلك بالسجاير ولا يعلم انه ربما شخص قد نوىى ان يقلع عنها ثم بهذه العزومه قد اعاده الى قائمه المدخنيين مره اخرى
وعندما ترى بنت تلبس لبس غير لائق بالمره وتخبرها بان هذا خطا تخبرك بانها حره واتعلم انها بذلك قد تعدت على حريات الناس والاشخاص الاخريين الذين لايريدون مثل هذا وانها بفعلها هذا كم غوت من اشخاص وكم شخص حمل ذنوبا بسسبها وكم شخص عاد من توبته الى المعصيه مره اخرى بسسب نظره تبعها لها الشيطان فى لحظه وكما يقولون بشعارهم((مش هتقدر تغمض عينيك)) لا تعلم بهذا ولا تلقى له بالا بالمره انما هى انانيتها بان تظهر جميله وممشوقه القوام بين اقرانها من البنات
وفى النهايه اسال هل لنا الحق فى ان نعطى انفسنا حريه شئ ما اونفيها هذا هو السؤال
ما هو مفهوم التحرر

life__ الحياه + الثقه ___ Confidence

بسم الله الرحمن الرحيم
الحياه ماذا تعنى لنا الحياه هل هى مجرد قيام الفرد بالامور الحيويه التى عندما يقوم بها فهو يطلق عليه حى او هى الشعور الشخصى للفرد بانه حى عندما يقوم بالامور المختلفه خلال يومه من زيارات وعوامل حيويه واصدقاء وجلسات واشباع رغبات او حتى كبت رغبات او حتى عدم فعل ا ى شئ خلال اليوم غير المشاهده فهل الانسان حينها يشعر بانه حى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟المهم بعد هذه الافتتاحيه (الى تسد النفس)) الى انا مش عارف كتبتها ازاى المهم انا عاوز اقول ايه من ده كله يعنى امتى الواحد المفروض يكون عايش او حتى على الاقل يكون حاسس انه عايش اصلا مش تكمله عدد وخلاص يعنى لو الواحد فى مشكله منغصه عليه حياته او مزهقاه من عيشته وقرفاه فى حياته ومخليه نفسيته مش مرتا حه لما هو طول الوقت بيفكر فى الموضوع ده مهما كان((مدان بفلوس - مشاكل فى العمل _فى المكان الدراسه -مشاكل فى البيت -مشاكل مع الاصدقاء )) اذا كان عندك مشكله واحد من هذه المشاكل فانها اما تسبب للشخص ارق طوال الليل والنهار حتى يتم حلها او يعتاد عليها و يصبح انسان سلبى لا يعلم ماهو هدفه من الحياه مثل هؤلاء الطلبه بجوارى الان فى المدرج وانا اكتب هذه السطور فهم لا يبالون الى حد كبير لا اعلم هل هم مبالون اصلا لو كانوا لا يبالون فلم اذا حضروا الى المحاضره هل لاشباع رغباتهم النفسيه بانهم عيال مخلصه وبيحضروا المحاضرات يعنى كويسين ام لانهم بيتكلموا كتير وبالتالى بيتعرفوا يعنى عيال خفاف الدم حتى لو فلم ينتبهوا الى المحاضره من اساسه او المحاضر حتى انهم يعملون جاهدين على اعاقه المحاضر من اعطاء المحاضره عن طريق مظاهر كثيره منها التحدث مع البعض بصوت عالى او رنات الموبا يل هم نفسهم لا يعلمون ما هو هدفهم من الحياه بل انهم ياخذون الحديث الشريف (( اذا اصبح ابن ادم معافى فى بدنه امنا فى سربه عنده قوت يومه فقد حيزت له الدنيا بحزفيرها ))(فقد اخزوال هذا الحديث بالمعنى العآمى المقصود منه مع انهم لا يعرفون هذا الحديث اصلا لاكن هذه هى طريقه حياه ومعيشه معظمهم وفلسفته فى الحياه هذه عينه بسيطه من شباب اليوم ورجال وشعب المستقبل لا مبالاه ولا نظره الى النفس بتفاهه لم يعتقدوا يوما انهم بشر والبشر اذا اراد تزليل العقبات ذللها فهو ذلك البشرى الذى بناه الاهرام بارتفاعها وعمقه مقابرها وايضا هو من بنى الاسوار العظيمه والقلاع الحصينه والابراج العاليه كل هذه الالغاز التى عجز الكون عن حل طلاسمها الا عندما اراد بفكره وعقله ذلك فهم البشر الذين فضلهم على خلقه فى الارض فهم من وصلوا القمر هم نفس النوع لا فصيله اخرى هى نفس الحياه التى تدب فى اوصال اجسادهم هى نفسها التى تدب فى نفس المفكر و العالم هى نفسها التى تدب فى جسد وقلب الا مبالى الخامد الذى ال يرى نفعا ولا ضرا من نفسه فهو ينظر الى نفسه على انها هذة النفس العاجزه على غرار العالم والمجاهد والمفكر فانهم ينظرون الى انفسهم على انهم قادرين على تغيير الكون بعزيمته فعلا وهم قادرين لا يرى ان الكون هو من سيغيره وانه مجرد شئ بسيط لا فائده منه لابد ولا حول له اذا كيف نغير هذه الشخصيه السلبيه التى نمت و ترعرعت على الخوف من المستقبل و ربنا يستر واحنا مالنا ويعنى احنا هنعمل ايه ويعنى انت هتغير الكون حضرتك هذه هى الكلمات التى يصدم بها الشخص عندنا فى بلادنا عندما يحاول ان يشجب او يستنكر اى فعل غير قويم حتى اما يصر على موقفه او يجرفه التيار فى اتجاهة السلبيه ويصبح مثل اقرانه لا فائده منه ترجى غير تعطيل المراكب السايره لاكن هذا هو الشخص المكروه لدى الاصلاحيين وهو هدفهم فى اصلاحه من ثم اصلاح الوطن وهو المحبوب لدى لدى الدكتاتوريين الذين يشعرون بامان طالما ان شعبهم من هذه الفئه ويكرهون اى شخص يحاول الاصلاح و التغيير من صفا تهم بل و يحاول ان يجعل شعبه كله من هذه الصنف الذين لايبحثون ولا هم الا لقمه العيش ويجدهم بل بكثره لان الانسان بطبعه يحب الكسل وهناك ايضا من البشر من طبعه النشاط عالى الهمه لاكنه يجب التذكير بين وقت والاخر حيت يجدد من نشاطه غير ان النوع الاول الذى يبحث عن لقمه العيش يفيق وما مثل يومنا هذا لايجدها اصلا فقد نسوا انهم بشر وليسو مجرد قطع شطرنج يحركهم الاعب اينما اراد .ولاكنى الان اريد ان ابحث عن طريقه كى نعيد بها الثقه لهؤلاء البشر من جديد الذين فقدوا الثقه فى كل شئ حتى انهم فقدوا الثقه فى من يريد ان يعيد لهم الثقه فى انفسهم فقدوا فيه الثقه كيف نعيد الثقه لشعب فقد الثقه فى نفسه الان ليس امامنا سوى اختياريين يمكن ان نممد احدهماالاول ان نعيين لكل مواطن طبيب نفسى كى يعالج ويحاول ان يعيد الثقه لهم مره اخرى ((ان كانت مو جوده سابقا )) ومن قبل ذلك يجب ان نعيد الثقه الى الطبيب نفسه لانه سيكون منة بين هؤلاء الا شخاص الذين فقدوها الحل اللاخر هو ان يختار الاشخاص شخص ما ويعطوه كل ثقتهم الموجوده وهما وحظهم بقى يا يطلع شخص حلو ويرفعهم الى اعلى مراتب الحضاره واما يكون عل غرار ذلك ويخيب ظنهم ومعه ينتحروا احسن لاكن هناك حل عندما نختار شخص لا نعطيه ثقتنا كامله ونقيده بالقوانين التى نستطيع منعه ومنع الشيطان من يلعب بدماغه حيث يجد نفسه مقيد بهذه القوانين ولا يستطيع التلاعب انتهى..........................................................................................سلام بقى علشان انا عارف ان انا رفعت ضغطكم بهذا الكلام وهذة الكلاكيع الغير مفهومه الى حد ما لاكن حاول ان تستفيد منه شئ ولو بسيط والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

هل تشعر بالانتماء



الله اكبر ولله الحمد

بسم الله الرحمن الرحيم
انا اتحدث الان عن الانتماء هل يشعر الفرد بالانتماء حقا وماهو مدلول الانتماء وما هى مظاهره
هل اذا شعر الشخص بالانتماء لن يلقى الزباله فى الشارع او فى الاماكن الغير المخصصه بالنسبه للقمامه فقد حدث هذا الموقف ان سياره جمع القمامه وقفت تحت احد العماير وتفرق العمال فى جمع القمامه واخذوا مده طويله فى الجمع ثم عند تحرك السياره بضع امتار قامت احدى النساء بالقاء كيس من القمامه من الشقه التى كانت تقف السياره اسفلها مباشره فانفجر الكيس فى الشارع ومعه انفجرت اعصاب العمال الذين شقوا طوال اليوم فى تنظيف الشارع ومع عدم معانه ولا مبالاه من شخص واحد ذهب معظم عملهم سدى هذة قصه تنم يا اما عن غباء يا اما عن عدم مبالاه اما القصص التى تعنى بعدم الانتماء ان ارى طفل ليس بصغير يقوم بقطع شجره زرعها مجلس البلديه منذ قريب او حتى فى نفس اليوم فهذا يدل عن عدم انتماء وعدم وجود وعى من الاهل الذين ليس عندهم اساسا انتماء لبلدهم وهذا اساسا ناتج عن عدم الثقه فى البلد او حكومتها او الناس الموجوده بها اما عندما نرى احد يلقى القمامه فى الشارع فاننا نغضب ولاكن عندما نعرف انه ليس هناك فى البلده كلها مكان مخصص لجمع القمامه الا فلى الخرابات او الحدائق الغير عامه طبعا فاننا نعذر هؤلاء الناس كيف كان فهذا موقف حدث معى كنت اركب سياره وكان معى منديل ولم ارميه (قال يعنى واد نضيف) حتى اجد مكان او سله بعد ان انزل من السياره ولاكن بعد النزول وبعد الفحص والمحص والتمحيص لم اجد غير الشارع الكبير كسله كبيره للقازورات (قصدى المنديل بتاعى)
والان هل عدم الانتماء من البشر الى عايشه هنا بسب عدم الثقه فى الحكومه او انها مش واثقه فى فى نفسا اصلا فلو كان هناك انتماء فان الناس لن يرضو بمن يفسد وطنهم او يلوثه حتى ولو كان رئيسهم اذا وجدوا منه عدم رغبه فى الاصلاح فان الانتماء الداخلى سيتحرك مباشره بان هذا الشخص ليس كفأا لتولى مسؤليه بلدهم التى يحبونها واذا وجدوا ذره فساد من احد المسؤليين فانهم يجازونه ويعاقبونه لاكن الان هل سالت نفسك هل انا انتمى حقا لهذا الوطن هل استحق هذا الوطن هل جلست يوما فى احد وسائل النقل ولم امسك بقلمى واكتب زكرى على الكرسى الذى امامى هل القيت بكيس قمامه على بعد خطواط من مكان مخصص لذلك كسلا منى اذا كنا نفعل امور جبانه كثيره مثلما فعندما نحدث شخص فى امر الاصلاح يقول البعض وانا مالى والبعض ماليش دعوه والبعض يخاف يكلمك من اساسه هل هوخوف ام انانيه ام عاده اكتسبها من جبن اهله
فقد وصل الناس الان الى درجه بعيد وكبيره من الجبن ولاكن ليس بيدنا الا ان نقول حسبنا الله ونعم الوكيل
فاذا كنا نفعل واكثر وكلا منا اعلم بنفسه فاذا علينا ان نشك فى انتماءنا فالمنتمى الى مكان يحب ان يكون هذا المكان اجمل مكان فى الكون اذا علينا ان نبحث فى اعماق اعماق انفسنا ونبحث عن حل وننوى كل منا فى داخله ان يبحث عن ماهو مفيد لبلده ونفسه لا ان يكون انانيا الى حد بعيد وحتى اذ1ا لم يكن لديه الرغبه فى ذلك الان عليه حتى ان ينوى انه سينوى ذلك فى يوم من الايام ارجو من الله ان تكونوا قد استفدتم شيئا ولو بسيط من هذا الكلام والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

11 مارس 2008

my life

اولا السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذا هو اول عهد لى بالمدونه ولا اعرف عنها الكثير لاكنى باذن الله عندما احاول معرفه شئ عن شئ لا يهدء لى جفن حنى اعلمه ولاكنى الحمد الله سوف اصنع هذه المدونه حتى تكون فى يوم من الايام من اعزم المدونات حتى اننى وانا اكتب هذا الكلام لا اعرف اين سيظهر وماهيه ظهوره لاكنى اكتبه لاتعلم واريد منكم مشاركتى حتىاتعلم وباذن الله عندما اتعلم سوف اسريكم بمعلومات قيمه باذن الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته